王大朋的悟性很高，对于雕塑语言和雕塑技法的掌握十分娴熟。他对中国传统造型艺术进行过深入研究，每一件作品都有明确的出处和历史的渊源。王大朋的作品以中国传统文化为核心，将东方的造型观和审美观完美地融合在一起，他的作品具有很强的视觉冲击力和艺术感染力。

——原中央美术学教授 王少军

优秀雕塑艺术家

中央美术学院雕塑系硕士

科班出身

王大朋本科、硕士均毕业于中央美术学院雕塑系，多年的学院系统教育，使得他在雕塑的写实具象上打下了较好的基础。

他在学院学习时的作品，能够看到他扎实的造型功底。

从事玉雕

毕业之后，王大朋从事过一段中国传统玉雕创作，这个时期，大量的观摩、学习，以及实践，让他从中国传统玉雕中收获了灵感，他将这些从中国传统文化中汲取的营养投注到雕塑之中，真正开始了个人的创作事业。

中国有着8000年的玉文化，身后的历史积累，使玉雕艺术成为中国传统艺术的集大成者。

中国人向来以玉来比喻君子，深厚而又内敛，不显山露水，克制而有法度的特性使得玉雕作品更带有文人气、君子气。

为了符合玉的温润性质，玉雕重视表现玉的质地，不多加以雕琢。因而玉雕十分重视线条的表现，寥寥数刀，简朴有韵味。王大朋的雕塑也是如此，与玉雕的审美趣味具有一贯性。

灵兽系列

王大朋擅于塑造灵兽形象，它们是自然灵气的凝结，在山川河泽，朝雾渐起的林间，自带神性，往往救人类于危难之中，久而久之，便成为了世间的一个传说。

《连理》 王大朋

《连理》作品名字来源于白居易的《长恨歌》，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，双鹿相拥，互相依偎，远看相似两株生在在一起的古树，呼应题目，雄鹿雌鹿性格迥异，雄鹿后腿翘起，身材矫健，稳重中略带调皮，双耳张开向前，铜墙铁壁一般把同伴护在身后，保持对周围环境的警觉，体现出保护身边同伴的责任感。雌鹿优雅修长，小鸟依人，前腿踮着脚尖，头靠在雄鹿脊背上，微闭双眼，双耳向后，显示出对同伴的信任和爱慕。另外雄鹿的鹿角做了微处理，组成一个心形，这一件双鹿作品更多的是表现关于洋溢着青春气息的爱情。

因鹿与禄谐音同，是象征着吉祥之物，在世人的口口相传之中，这些灵兽便有着鹿的外形，美丽无比，身形颀长，毛有九色，角白如雪。然而语言始终是乏味，千百年来，人们靠着想象，企图留下这些灵兽的实在形象。

《故园》 王大朋

最近几年很喜欢听各种版本的红楼梦解读，我只在初中的时候通读过一次原著，之后就再无时间。红楼梦道出了中国人的某种情愫，东方的土壤必然孕育出对“大观园”这种理想家园的憧憬，自成一统、与世无争，东方哲学与美学尽在其中，美好时光飞逝，那一份向往却从未消失。

——王大朋

因而从敦煌壁画到民间版画，从文人画到宫廷画，都在历史中留下了不可胜数的作品。王大朋从这些前人所创造的优秀造型，汲取了精华，又加入了当代的创造和理解，创造出传统和现代完美结合，但更具有当代意味的作品。

作品欣赏

《玄奘》 王大朋

《青龙》 王大朋

《山君》 王大朋

《伐》 王大朋

王大朋具有扎实的基本功，近些年他的创作全面转向中国传统题材，作品不仅符合传统审美，而且符合当代人的审美。他做了一个成功的转换，我相信接下来的创作中，他有非常大的潜质能够做出更宽广的题材和更深入的中国传统造型语言来。

——中央美术学院雕塑系教授  张伟

毫无疑问，这位静谧清冽的青年雕塑艺术家正在大放异彩，他的作品已经被近百位收藏家购买：其中包括著名导演赵宝刚、著名设计师连志明、《三联周刊》主编李鸿谷等名人。 

《玄奘负笈》被《三联周刊》主编李鸿谷收藏

2022年中国嘉德春拍

《云起》拍卖成交价86250元

而在第十三届香港亚洲当代艺术展和他的个人雕塑展中，他的作品甚至全部售罄！

中国传统艺术需要现代化表达，所以就更需要像王大朋这样的具有扎实艺术功底的青年艺术家加入进来，让中华文化的道路越走越宽广。

王大朋凭借自己的优秀的作品已经在中国青年雕塑艺术家中占有一席之地，在未来，我们可以这样说，我们在等一个属于王大朋的时代。