象，体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽，也喻好景象。象温和厚重不欺弱小，亦通人性，诚实忠厚，且能负重远行。因此又被视为有德之文兽，又因“象”和“祥”的谐音大象被古人纳为祥瑞之物，以至于象鼻吸水的样子在风水观念中有着招财进宝的寓意！

宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。

象为瑞兽，厚重稳行，能驮宝瓶，故有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意河清海晏、民康物阜。陆游曾赋诗曰：“太平有象天人识，南陌东阡捣麦香”，象已然成为吉祥、喜庆的祥瑞象征。

张同禄大师的作品《太平有象》以天子驾六的形态，突破数千年一成不变的传统，首创“六象齐出”造型，六头白象昂首抬足器宇不凡，远观肃穆，近看则略带可掬憨态令人心生爱意；众象以合力驮起“天下太平”，尽显君子厚德，达则兼济天下的非凡气度。

《太平有象》作品由六头大象共同驮着宝瓶，象代表吉祥，宝瓶代表太平。六个大象非常生动，一般六个大象造型很难有变化，但大象鼻子托举的器物不一样，“鱼”代表吉祥有余，“荷花”代表社会和谐，象背上驮着宝瓶代表太平。宝瓶上的花纹是花鸟，各种花卉盛开，寓意花开富贵，宝瓶的两侧装饰着铜錾雕的绶带鸟，寓意福寿安康，中间的镶嵌着宝石雕刻而成的万年青各色宝石，代表祖国万年长青。

作品完成后，在北京王府井工美大厦亮相时引起万众围观，轰动一时。后为北京工艺美术博物馆视为国宝珍藏。2011年建党90周年、辛亥百年纪念，为祝愿祖国永远太平有象、民康物阜，年逾70的张同禄大师采用相同造型工艺再现珍藏版《太平有象》。同时，该作品入选张同禄大师《十大传世》绝艺之作，是经权威认定的张同禄艺术巅峰的代表之作。

造型——皇家风范见胸怀领气魄气象万千

《太平有象》延续了明清御用重器的“皇家血统”，造型庄重，气势朗阔，大器已成而锋芒不露，繁复之处亦极考工艺。底部六头形态各异的神圣白象，昂首扬蹄器宇不凡；象身以花丝镶嵌各种宝石，雍容华贵极致细腻；众象驮起金碧辉煌的莲花宝座，上奉六瓣宝瓶。宝瓶以长寿绥带鸟为耳，镶嵌六朵万年青，再衬以莲花、长城、天坛等图案纹饰，不仅具有极高的艺术和审美价值，更意寓福寿天地无双，基业万年长青。

气度——君子厚德达则兼济天下兴国安民

《太平有象》一反传统景泰蓝的艳丽逼人，以白、蓝为主色调再缀以红色，淡雅高洁而不失华美；六头白象远观肃穆，近看则略带可掬憨态令人心生爱意，犹若君子有大德，人必亲之。象鼻涌圣泉现“莲”“鲤”祥瑞，以合力驮起“天下太平”，正若“国有象则天下太平，家有象则吉祥平安”，尽显君子达则兼济天下的非凡气度。

内涵——天然珍稀材质以大师笔触写意中国奢华

中华文明崇尚天地造化之奢华，追求为天人合一之境界。张同禄大师凭借50余年功力，以《太平有象》的华美造型和崇高寓意，将中国数千年的审美追求蕴涵其中：以象为形，背驮宝瓶，胸怀天下太平；选用天然珍稀材质通饰整体，得天地之造化；绿松石、玛瑙、青金石、木变石、孔雀石等各种宝石皆凭天然色泽和纹理而巧妙利用，以天地赋予之灵气，展现大师对美的体悟与追求，赋予其生命，增加其价值，不仅彰显精致品位，掠过表层奢华，亦可品读其独具的人文之气。

鉴藏——大师之作传家传世保真更保值

随着人们投资收藏理念的不断提升，对藏品的范围和层次也在不断地挖掘和扩大，“景泰蓝第一人”张同禄大师的作品《太平有象》攘括了花丝镶嵌、绘画、雕琢等各种顶尖技艺，经过塑形、铸造、雕錾、掐丝、点釉、烧结、磨光、镀金、宝石镶嵌等上百道纯手工工序制成，做工极尽繁复，可谓中国工艺之集大成者。其优雅的色泽、华丽的纹饰、丰富的层次和饱满的结构，形成了张同禄独具的艺术风格。

“识美玉者真君子，识宝剑者真英雄”，作为张同禄大师的国宝级力作，《太平有象》的收藏意义不仅在于感受其价值的提升，更在于对内涵文化的珍爱与解读，其精神价值和意义随着时光流逝将日渐丰厚，成就无法替代的家族气质承袭。